Новогодняя бухгалтерия 2010

Ну что ж, последняя запись в этом году. Чо в плюсе, чо в минусе, чо уходит на следующий год.

В целом год удался довольно удачным. Правда в который раз убедился в невозможности и на ёлки влезть, и зад не исколоть. Работа, вродь, пошла. Есть шанс удержаться в старших научных сотрудниках и в следующую аттестацию.

Вот с чем удалось – так это с путешествиями. Первоначально я собирался только в Словакию с заездом в Чехию (хотелось посмотреть прошлогодние места в Мораве весной), ну и в Вену. Вена же всего в 60 километрах от Братиславы. Как же таким шансом не воспользоваться? Одно время даже думал через Вену лететь. А потом глянул на карту, и решил заодно прицепить и Будапешт до кучи. Чем чёрт не шутит.

Но это было ещё не всё. Где-то по весне судьба начала намекать, что пора бы осваивать уголки поэкзотичней. Так ко второму отпуску я раскачался на поездку в Таиланд с заходом в Камбоджу. Приобретён весьма ценный опыт сольных путешествий без языка в развивающиеся страны. За один год посещено шесть стран, пять из них – новых. Такого я, по-моему, ещё не делал. Сменились и рекорды моего продвижения на восток и на юг. Теперь самая восточная точка, на которой я бывал, находится у кхмерского древнего водохранилища Сра-Сранг (103°54’ восточной долготы), а самая южная – у рыбачьей деревушки Банг-Бао на тайском острове Ко-Чанг (11°58’ северной широты). И вообще так далеко от дома я ещё не отъезжал. 7677 километров, если линейка на Google Earth не врёт. На будущий год планы тоже грандиозные, хот пяти новых стран посетить не планирую.

Строительство папонтятника своей мечты продвинулось довольно существенно, но как только дошло до некого промежуточного финиша, тут и стопорнулось. Может, потому что кончились деньги, а может, потому что кончилось что-то другое. Надо что ли хотя бы кладовку доделать: поставить перегородку с дверью, стеллажи установить, да убрать всё, что пока сгромождено в третьей комнате, а потом начать в ней, наконец, ремонт.

Зато начал, наконец, на права учиться. Правда, логически это закончится только в будущем году. Ещё надо много отводить, а потом сдать таки экзамен в ГАИ, который с первого раза сдают, как я слышал, только 30%. Это в Америке права выдаются сразу после пятиминутного экзамена.

И вообще надо будет чем-то интересным заняться. Карельский язык, например, в центре национальных культур выучить. А чо? Давно хочу. Национальный костюм себе сделать (красную косоворотку уже купил, но она далека от совершенства). В ансамбль песни-пляски записаться.

Ну а главное в контексте, и в следующем году продолжаю по возможности активно вести блог. С завтрашнего числа в порядке эксперимента (в том числе, по накрутке счётчика) начинаю использовать кат в записях. Изначально он в движок блогспота внедрён не был, но можно было повозиться с напильником и сделать его самому. Но я не стал заморачиваться – в жыжешечках/лирушечках это делают в основном чтобы «френд-ленту не растаскивать». Тут френд-ленты нет, так что и маяться дурью неча. Но теперь всё же кат внедряю. Хватит уже читать посты с главной страницы, продолжение будет под катом.

С новым типа счастьем! ;)

Аюттайя. Ват Пра Сисанпхет

Ну что ж, заканчиваем экскурсию по старой столице Сиама Аюттайе. Следующий репортаж из Таиланда, похоже, будет уже в следующем году. Третий и последний сайт, который я посетил в тот день, был ват Пра Сисанпхет (или Пра Си Санпхет- в тайском отдельные слова не разграничиваются пробелами). Уплатив третий раз 50 бат, я получил на входе третий одинаковый билетик со штампиком «Комплекс старого королевского дворца». Впрочем, от самого старого дворца тут не осталось даже фундамента – бирманцы в 1767 году сработали на совесть. Восстановленная копия дворца Санпхет Маха Прасат стоит в парке Мыанг Боран под Бангкоком. Про парк будет отдельный репортаж, и, поскольку там и так много чего посмотреть, фотку этой копии воспроизведу тут.

Но сайт, тем не менее, всё равно интенсивно посещаем. Ходят в основном на руины монаршего вата, исполнявшего в древней Аюттайе ту же роль, что в Крунг Тхепе исполнял Ват Пра Кэо. Изумрудный Будда в Аюттайе не был (до XVIII века он стоял во Вьентьяне), но ват был знатный. Пожалуй, вот этот вид трёх больших чеди Вата Пра Сисанпхет является второй визитной карточкой Аюттайи после головы Будды в корнях дерева. Даже не магнитике, привезённом мной из Аюттайи были всё те же три чеди.

К сожалению, когда я добрался до Вата Пра Сисанпхет, небо начало почти затянуло облаками, так что фотографии сильно потеряли в выразительности.

Будда в жёлтом «шарфике» уже не удивляет.

А вот дерево, перехваченное цветными лентами, уже смотрится интересно. Ленты моих любимых цветов: красный, жёлтый и зелёный.

А вокруг цветут плюмерии.

А вот это здание по-своему уникально. Вихан Пра Монгкон Бопит. НЯЗ, единственное сооружение в Аюттайе, восстановленное из руин в середине XX века. Впрочем, за его исторический облик я не поручаюсь. Почему его так выделили – фиг знает, но говорят, что статуя Будды, установленная в нём – одна из самых больших и почитаемых в Таиланде.

Ну а прямо напротив вихана находится типичная туристическая завлекаловка с ресторанами и огромным базаром. Купил там футболку с Ватом Чайваттанарам, в которой сейчас и сижу, пишу этот пост. Самого Вата Чайваттанарам я не видел – он находится ещё в километрах двух дальше, за рекой. Ну что ж, есть маза как-нибудь ещё в Аюттайю наведаться. Возможно, с ночёвкой – похоже, руины ночью неплохо подсвечивают. Ну а нет – самое интересное в Аюттайе я уже видел.

Текущее декабрьское

Ой-ё, уже месяц пролетел с предыдущего фото из окна. Исправляю. Запомните вид 2010 таким. Следующий будет уже в следующем году и, вероятно, облицовка панелями будет завершена. Вот это снял сегодня через стекло.

А это – вчера с крыши. Поснимать толком не удалось- аккумуляторы быстро сели. На крыше опять снега по колено, сегодня не попёрся. Паче ещё и мороз под 20 градусов.

Раз кому-то интересно про вождение, рассказываю про вождение. За декабрь у меня было всего четыре занятия. Шибко много народу рвётся сдавать на права к новому году. И так на площадке занимается машин 7-9 (инструктор сказал, что иной раз и до 17 бывает), а это значит, что больше, чем, собственно ездишь, смотришь через лобовое стекло на бампер впередистоящей в очереди на упражнения машины. Вот в понедельник хорошо покатался – на площадке всего пять машин было.

Тем не менее, прогресс определённый есть. В понедельник вторую половину занятия ездил один – инструктор сказал, что у меня получается хорошо и пошёл разгребать сугробы у своей тачки. «Только к той тётке близко не подъезжайте, она опасно ездит». Тётка, кстати, не так плохо ездила. Просто не пошёл у неё «заезд в гараж», слишком влево ушла машина. А она, вместо того, чтобы выехать, продолжила пытаться закончить манёвр, сбила фишку окончательно, и не поставила её на место, хотя должна была. Эх, помню, сколько я фишек ставил за собой на втором занятии. Но в понедельник всё было ничего. Про «змейку» не говорю, настолько это легко. Эстакада – потруднее, но тоже не особо. Там главное выровнять машину на въезде. «Параллельная парковка» удаётся в большинстве случаев, хотя иногда беру слишком влево или вправо. Ну а «заезд в гараж задом» удаётся легко, хотя это считается самое сложное упражнение.

Правда, надо сознавать, что всё это гладко по фишкам, когда ты приучился останавливаться и перекладывать руль «когда вон та красная фишка ушла за капот». В натуральный гараж я бы заехать с такими навыками не рискнул. Про параллельную парковку не говорю.

Но инструктор уже констатировал, что мне можно выезжать в город. Правда проблема в том, что следующее занятие будет только в следующем году, так что вполне возможно, одно-два занятия мне ещё надо будет порулить по площадке, чтобы напомнить себе, как это делается.

Есть и ещё одна проблема. Когда машину трогаешь с места, надо постепенно отпускать педаль сцепления, а когда машина трогается, отпускать её совсем (на полувыжатом, как я ездил на первом занятии, ездить нельзя). Так вот я частенько отпускаю педаль слишком рано. Двигатель, соответственно, глохнет. На площадке это проблема только для двигателя, а в городе будет ещё и для меня. Там сзади едущие этого не оценят.

Кстати, когда писал про автошколу, совсем забыл описать получение медсправки. Вернее, даже не получение (тут ничего интересного не было), а визит к психиатру и наркологу. Справку то я оформлял на работе, а вот за этими двумя подписями пришлось идти в диспансеры. С обоими специалистами я пообщался впервые в жизни. Вернее, с психиатром виделся в военкомате, но военкомовские медики – это совсем другое дело. А тут сперва завели меня в кабинет и начали тестировать. Для начала сунули карточку со случайно расположенными числами от одного до двадцати пяти и попросили досчитать до двадцати. Интересно, какой процент тормозов считает дальше? На второй карточке были разные предметы и символы, там надо было посмотреть 20 секунд и рассказать, что запомнил. Кроме цифры 4, химического символа углекислого газа, бабочки, домика, деревца и кораблика там были ещё пистолет и топор. Хех, тоже любопытный тест. Правда, тестирующую, похоже, интересовало не какие изображения я запомню, а сколько. Запомнил почти всё. Память в порядке, внимание в порядке, что там ещё – тоже в порядке. Выписала справку и пошёл, собственно, ко врачу. Врачиха молодая-симпатичная, профессионально доброжелательная и разговорчивая. Я всё ждал, когда же спросит про голоса в голове или не считаю ли я, что меня недооценивают. Нифига. Спросила только, где работаю, и какая у меня машина. Пока никакой. Всё ясно, годен. Молодая-симпатичная, блин.

У нарколога было повеселее. Там был короткий опросник, один из вопросов которого я запомню надолго: «Вы испытываете раздражение, когда вам говорят о необходимости сокращения выпиваемого спиртного?» Ну чисто Малыш и Карлсон: «Ты перестала пить коньяк по утрам? Отвечай: да или нет». Я нынче в спиртном весьма умерен, даже пива уже почти месяц не пил (sic!). Вобщем, ответил «нет». Наверное, угадал, ибо тоже был признан годным.

Аюттайя. Ват Ратчабурана

Следующим на очереди был Ват Ратчабурана. Попасть в него из Вата Махатхат совершенно не трудно: надо просто перейти улицу Наресуан. А именно на эту улицу приходят автобусы, и по ней я сюда и пришёл. Симметрично входу в Ват Махатхат находится вход в Ват Ратчабурана. Плачу ещё 50 бат тётеньке, жующей лонганы, получаю второй красивый билетик, и вхожу.

Народу тут существенно меньше. Больших толп туристов нет и в помине. Да и информации про этот ват в сети куда меньше. Хотя отчасти это можно объяснить тем, что эту инфу просто труднее найти. Как только название этого вата не транскрибируют: Ват Ратчабурана, Раджбурана, Ратбурана, Раттабурана. Ну а я максимально приблизил к варианту на табличке.

Прямо с улицы входишь в центральный бот. Точнее, то, что от него осталось. В дверных проёмах на заднем плане виден центральный пранг вата.

Ну, эти Будды стоят тут явно не с XVIII века.

Пранг вблизи.

На пранг можно влезть, что я тут же и сделал. Вот вид руин бота с пранга. На переднем плане видно останки статуи Будды.

А вот вид на вихан, монастырскую библиотеку.

С той же площадки есть узкий лаз вниз, в основание пранга. Там находится небольшая камера святилища или целла. Некогда там хранились сокровища, которые давно уже перенесены в музей. Целла совсем небольшая, к ритуалам, которые там проводились, был допущен весьма узкий круг лиц, а участвовал в них и вовсе, судя по размерам, один человек. Сейчас туда может влезть любой желающий. Я, естественно, влез. Гардеробная у меня в квартире просторнее. Снимать там нечего.

На пранге сохранились несколько рельефов. Вот такой Будда осеняет тебя мудрой, когда ты, пыхтя, закарабкиваешься по крутой лестнице.

А вот эту апсару, видимо, поразила та же потеря голов, которой (простите за каламбурчик) поголовно страдают местные Будды.

Бюро находок потерянных голов находится рядом.

Покосившаяся чеди.

Стены заросли каким-то злаком.Видимо,это что то из рода Digitaria или по-русски росичка. Росичек в тропиках много, так что до вида определять не буду. Поверьте на слово.

Ну и на заедку – общий вид комплекса. Симпатичная фотка получилась. Небо в особенности.

В целом, Ват Ратчабурана мне понравился даже несколько больше Вата Махатхат. Никаких особых фич тут нету, просто место, где можно постоять, прислушиваясь к ветру истории.

Аюттайя. Ват Махатхат

Первым делом мной был посещён Ват Махатхат, пожалуй, самый знаменитый ват Аюттайи. О том, что я на верном пути, сказали две таблички, одна постарше, вторая поновее.

Прохожу кассу. Надо сказать, Аюттайский исторический парк организован довольно по подлому. На входе в каждый комплекс руин надо заплатить 50 бат. В результате у меня после посещения трёх сайтов скопились три совершенно одинаковых красивых голубых билетика, различающиеся только номерами и штампиками с названием сайтов, на которые они действительны. Крыштановский, например, советует вообще ничего не платить. Снаружи и так всё, дескать, хорошо видно. Вот это вид на Ват Махатхат со стороны парка Пра-Рам.

Информационных стенда за входом тоже два. Но я привожу только старый: он, хошь и более затрепанный, но и более информативный. Даже схема вата есть.

Ваты с таким названием есть или были во всех столицах Сиама. В Бангкоке есть и сейчас. И там он тоже расположен недалеко от дворца. Видимо, некогда главная чеди вата.

Прангов на территории вата несколько.

Главный, возможно, в центре. После того, как монастырь в 1767 году пожгли бирманцы, этот пранг ещё раз рухнул в 1956 году. Часть найденных сокровищ растащить не успели, теперь они выставлены в национальном музее.

Печальный Будда, один из немногих уцелевших, наблюдает, как сорняки растут на стенах бывшего монастыря. Теперь тут ходят в основном туристы, да ещё юркие ящерицы бегают по руинам.

Впрочем, кто-то обряжает его в золотые одежды и ставит перед ним баночки с благовониями.

Будд на территории вата множество, большая часть из них безголовые.

Вот второе исключение из этого правила.

Ну а это самая главная достопримечательность Вата Махатхат в Аюттайе. Голова Будды, запутавшаяся в корнях дерева. Она воспроизведена на сотнях фотографий, с тушками или без. Она же считается некой эмблемой Аюттайи.

Считается, что эта голова была отрублена во время бирманского набега, и её засыпало землей. Уже потом, де, корни дерева вытащили её наверх. Хотя я, будучи знакомым с механизмом роста корней деревьев, не очень представляю, как это произошло. Однако, факт есть факт – вот корни, а вот голова. Тело не найдено.

Больше же, в принципе, в этом вате ничего интересного нету.

Аюттайя

После трёх дней, проведённых в Бангкоке, я начал выползать за его пределы. Вообще считается, что всё интересное в столице можно осмотреть за три-четыре дня. Не думаю, что это так, но, тем не менее, я сразу собирался на четвёртый день начать делать вылазки из города. Ведь за городом столько всего интересного. Куда я поеду первым делом, тоже было решено заранее. В Аюттайю, бывшую столицу Сиама. С одной стороны, место историческое, кажется, даже памятник ЮНЕСКО. С другой, туда нетрудно и недорого добраться: автобусы с автовокзала Мо-Чхит ездят каждые полчаса, а то и ещё чаще. С вокзалом, кстати, тоже надо разобраться: через три дня ехать в Камбоджу, так надо узнать, что там где и к чему.

Из-за автовокзала и начались затяжки со временем. Для начала я его не сразу нашёл: автобус №3, который идёт из Банглампху к автовокзалу, высаживает пассажиров посреди какой-то толкучке. Ну, Бангкок – это вообще одна большая толкучка, кроме, разве что, Дусита, где сконцентрированы правительственные учреждения. В результате минут 20 я искал, где же сам трёхэтажный главный автовокзал и сперва принял за него конечную станцию городских автобусов. Дальше нашёл кассу, где продавали билеты до камбоджийской границы, а в ней, о, чудо! Были даже кассирша, говорящая на английском и внятное расписание. Это быстро, но выехал я из Бангкока только часам к двенадцати. Как пишется везде, Аюттайя расположена в 76 километров от Бангкока, но имеется в виду расстояние от Лак-Мыанга (именно он считается нулевой отметкой всех тайских дорог) или от границы города – фиг знает. Ехал довольно долго, больше часа. Приехал в начале первого.

Сейчас Аюттайя – городок с населением около 80 тысяч, центр провинции. А ещё лет триста назад это был огромный город с населением свыше миллиона человек, что больше тогдашнего Парижа или Лондона. Именно сюда прибывали к сиамскому двору первые европейские путешественники, донесшие домой слухи о богатом поразительном городе. Кстати, как и в случае с Крунгтхепом-Бангкоком, у Аюттайи есть полное имя. Несколько более короткое, поэтому я его воспроизведу. Пра-Накхон-Си-Аюттайя, что значит «Святой город, благословенная Аюттайя». Столицей она оставалась с XIV века до 1767 года, когда город порушили бирманские войска. Все светские сооружения оказались сожжены и сровнены с землёй, а 600 храмов Аюттайи были разграблены и брошены. Население вернулось сюда только в XIX веке, когда столицей был уже новый блистательный город Крунгтхеп.

География Аюттайи нехитрая. Город находится на острове, образованном излучиной Чау-Прайи и протокой Па-Сак. В длину остров около пяти километров, в ширину – около двух. Город расположен прям на месте старой столицы, так что руины выглядывают между зданиями тут и там.

Руины разных интересных сооружений разбросаны по всему острову, так что полный осмотр Аюттайи отнимет довольно много времени и сил. Те, кто не хочет вестись на предложения назойливых тук-тукщиков, как правило, берут напрокат за пару сотен бат велосипед. Я не стал заморачиваться с велосипедом и меня хватило только на то, чтобы посетить три основных сайта (Ват Махатхат, Ват Ратчабурана и Ват Пра-Сисанпхет), о которых подробнее расскажу в следующих постах.

Три упомянутых места связаны довольно живописным парком под названием Пра-Рам. Озеро, мостики, газончики, скульптурки…

Вот такая танцовщица.

Или вот слоник с обезьянкой что-то подносят Будде. Впрочем, Будде ли? Одноразмерность слона и обезьяны создают ощущение наивного детского творчества.

Ну и руины везде. То развалина чеди на мысу.

То пранг откуда-то из-за деревьев высунется.

Такой вот тайский Херсонес. Продолжение следует.

Заснеженное

В Петрозаводске нынче весьма симпатичные виды. На днях мороз совпал с сильной влажностью, в результате чего на ветвях, проводах и вообще всём, что на улице есть, образовался мощный слой инея. А потом на этот иней выпал неплохой слой пушистого белого снежка. Небо для фотографии никакое, но зрелище хочется снять, пока всё это не осыпалось от ветра. На работу пошёл пешком, взяв с собой фотоаппарат.

На работе вылез на крышу. Выжидал момента, когда небо будет ясное, но по закону подлости просветы появлялись только когда я оставлял фотоаппарат дома. Были тучи и сегодня.

Несколько десятков кадров сделал, некоторые ничего такие. Ну а на заедку- пара вечерних шотов, сделанных при  возвращении домой.

Дома искурочил их в Лайтруме и вуаля! Заснеженный Петрозаводск.